Перші учні. Мр.1.16-20

«А коли Він проходив біля Галілейського моря, то побачив Симона та Андрія, брата Симонового, що невода в море закидали, бо рибалки були.  І сказав їм Ісус: Ідіть услід за Мною, і зроблю, що станете ви ловцями людей.  І зараз вони свого невода кинули, та й пішли вслід за Ним. А коли недалеко прийшов, то побачив Він Якова Зеведеєвого та брата його Івана, що й вони в човні невода лагодили. І зараз покликав Він їх. І вони залишили батька свого Зеведея в човні з робітниками, і пішли вслід за Ним»Мр.1.16-20. Про навернення перших учнів Христа Євангелія говорить дуже мало. Іван Богослов говорить, що Андрій і   Іван були учнями Івана Хрестителя (Ів.1.35-40). Вони чули свідоцтво Хрестителя про Ісуса Христа(Ів.1.29) і мабуть вже тоді у них зародилася віра в Ісуса Христа як Месію.Іван був покликаний разом з Андрієм, хоча не називає себе по імені. Яків був покликаний тепер (Мр.1.16-20).
Покликання Спасителем Петра, Андрія, Якова і Івана біля Галилейського озера, означало. Що з цього часу вони постійно повинні бути з Ним. Вони пішли за Господом, хоч і не знали, що будуть їсти, де будуть мати нічліг. Це було ознакою віри. Хто були ці перші учні Ісуса?

Проповідь в Галилеї.Мр.1.14-15.

Після того, як виданий був Іван, прийшов Ісус до Галилеї, проповідуючи Євангелію [Царства Божого], кажучи, що сповнився час, наблизилося Царство Боже: Покайтеся і віруйте в Євангелію.(Мар.1:14-15)
Євангелист Марко опускає розповідь про перебування Господа в Юдеї, період близько півтора року, про який детально розповідає ап.Іван. Марко не називає причин ув’язнення Івана Хрестителя, звертаючи увагу виключно на Ісуса Христа.
Ізолюючи Івана, Ірод сподівався, назавжди закрити голос істини. Але появився інший Свідок правди, голос Якого звучав набагато сильніше голосу Івана Хрестителя.
Галилея була густо населеною областю.  Тут пройшли дитинство і юність Ісуса. Основним заняттям жителів Галилеї були землеробство і риболовля.  Це створювало  сприятливі обставини для проповіді Спасителя.  
«Прийшов Ісус до Галилеї, проповідуючи Євангелію [Царства Божого], кажучи, що сповнився час, наблизилося Царство Боже: Покайтеся і віруйте в Євангелію».
В цьому короткому уривку є кілька важливих  слів.
1.Євангеліє (Добра Новина). Ісус Христос прийшов для того, щоб принести людям Добру Новину. Автором Євангелії є Бог, а її змістом – Ісус Христос.

Спокуса в пустині. Мр.1.12-13

"Відразу Дух виводить Його в пустиню.  Був він у пустині сорок днів, спокушуваний сатаною, і перебував серед звірів і ангели служили Йому" Мр.1.12-13
Після хрещення Ісус був спокушуваний у пустелі. На відміну від інших євангелістів Марко дуже коротко описує цю подію життя Ісуса Христа. Ми не знаємо достовірно в якій пустині перебував Спаситель. Це могла бути Юдейська пустиня. В той час  пустиня була теж оселею диких звірів. «Перебував серед звірів» - багато коментаторів вважають, що ці слова доповнюють сумний образ пустелі. Але, можливо, це не зовсім так.  Можливо, тут перед нами картина того, як звірі раніше від людей пізнали свого Друга, Творця і Царя.
«Дух виводить Його в пустиню». Є християни, які неправильно розуміють керівництво Святого Духа. Вони думають, що Дух Святий веде людей тільки на зелені пасовища і водить до тихих вод (Пс22), але той самий Дух може провести християнина долиною смертної тіні. Дух Господній дає нам не тільки легке життя, але і посилає до праці і проводить через випробування і важку обов’язки.

Хрещення Ісуса. Мр.1.9-11

Сталося, що тими днями прийшов Ісус із Назарета Галилейського та хрестився від Івана в Йордані. Виходячи з води, побачив, що розкрилося небо і Дух, що, як голуб, сходив на нього; і голос пролунав з неба: Ти мій улюблений Син, якого я вподобав (Мар.1:9-11).Назарет – рідне місто Ісуса Христа в Старому Завіті не згадується. Через Назарет проходив шлях з Дамаску в Єгипет. В Назареті провів Ісус майже тридцять років життя, до виходу до прилюдного служіння. Коли наступив час, Він приєднався до своїх співвітчизників і спустився в Йорданську долину, до місця, де хрестив Іван.
В цьому місці, непомітний серед багатьох людей, наблизився Ісус до Предтечі. Ап.Іван пише: «Наступного дня він бачить Ісуса, який іде до нього, і каже: Ось ягня Боже, що бере на себе гріх світу. Це той, про кого я казав, що за мною йде чоловік, який був ще до мене, був раніше від мене. Я не знав його, але я прийшов хрестити водою, щоб він з'явився Ізраїлеві. І засвідчив Іван, промовляючи: Бачив я Духа, що сходив, мов голуб із неба, і який зостався на ньому. Я не знав його, але той, хто послав мене хрестити водою, сказав мені: Над ким побачиш Духа, що сходить і перебуває над ним, - той є тим, хто хрестить Духом Святим» Ів.2.29-33.

Проповідь Івана Хрестителя. Мр.1.7 – 8.

«І він проповідував, кажучи: Услід за мною йде он Потужніший від мене, що Йому я негідний, нагнувшись, розв'язати ремінця від узуття Його. Я христив вас водою, а Той вас христитиме Духом Святим». Мр.17 – 8.
Проповідь Івана Хрестителя мала великий вплив на юдеїв. Велика кількість народу приходили слухати його. Що було характерно для проповіді Івана Хрестителя?
1. Іван Хреститель жив так, як проповідував, і проповідував так, як жив.  Він жив не для того, щоб їсти, а їв для того, щоб жити. Важливо, щоб і наше християнське життя не відрізнялося від наших слів.
2. Найкращий вплив на людей має проповідь, звернена до свідомості і серця. Така проповідь добре сприймається слухачами, коли її виголошує людина, що має на це моральне право. В старозавітній період був такий час, коли чотириста років не було пророків в Ізраїлі. Юдеї бажали почути голос пророка і він пролунав в проповідях Івана Хрестителя.

Іван Хреститель. Мк.1.4 - 6

«Так Іван Хреститель був у пустині і проповідував хрещення - для покаяння на відпущення гріхів» Мр.1.4
Іван Хреститель - отанній з пророків Старого Завіту. Євангелист Лука описує історію його народження (Лк.1.5 -25)  Іван жив у пустині. Він бачив і розумів глибину гріха. Відрізняючись твердим характером, він нікого не боявся: ні народу, ні царів. Його відвертість була непохитною. Іван відрізнявся суровою впевненістю, яка впливала на людей.Ніхто з пророків з такою силою не виголошував слово покайтеся»! Іван бачив, що наблизилось Царство Боже і звіщав його людям. Все життя Івана було проповіддю. Він жив так, як проповідував.
Головною темою проповіді Івана було покаяння. Згідно Святого Письма, слово «покаяння» означає «внутрішнє навернення», «крутий поворот» Ішов своєю дорогою,віддалявся від Бога, але зробив різкий поворот, почав іти до Бога. Покаятися – означає змінити свій погляд, свої думки, щоб серце відвернулося від гріха і навернулось до Христа.

Приготуйте дорогу Господеві Мр.1.2-3.

«Як у пророка Ісаї написано: Ось перед обличчя Твоє посилаю Свого посланця, який перед Тобою дорогу Твою приготує.  Голос того, хто кличе: У пустині готуйте дорогу для Господа, рівняйте стежки Йому!» Мрк.1.2  - 3.
«Ось перед обличчя Твоє посилаю Свого посланця, який перед Тобою дорогу Твою приготує». Ці слова взяті євангелістом з книги пророка Малахії. Згідно Дмитрія  Ростовського, Малахія народився в Софі. Своє імя (Ангел)він отримав від народу за чистоту життя, а також за видіння ангела і розмову з ним.
«Я», тобто сам Господь, посилає свого ангела - посланця, щоб звістити волю Бога на землі. Господь Ісус Христос відносить цю назву до Предтечі, Івана Хрестителя, і говорить: «Бо це ж той, що про нього написано: Ось перед обличчя Твоє посилаю Свого посланця, який перед Тобою дорогу Твою приготує!» Мт11.10.
Життя і служіння Івана Хрестителядо найменших дрібниць  обявили пророки – Малахія і Ісая.
Служіння Івана було великим, але воно швидко закінчилося. Якби Євангеліє не говорило про пророка, ми б про нього нічого не знали. Сам Іван свідчив про відстань між ним і Ісусом Христом: «Я не гідний, схилившись, розв’язати ремінь сандалів Його» (Мк.1.7). Іван був тільки людиною, а Ісус Христос є істинним Богом. Він був покликаний приготувати дорогу для Господа.

Євангеліє від Марка1.1

«Початок Євангелії Ісуса Христа, Сина Божого».
Цими словами євангеліст Марко говорить, що це не початок Євангелія від Марка,але початок Євангелії Ісуса Христа, Сина Божого. Марко починає розповідь подій життя Ісуса Христа не від Різдва, і не від народженні Івана Хрестителя; він починає з давніх пророків.
Слово «Євангеліє» з грецької означає  добра новина. Ісус Христос прийшов, щоб звістити людям Добру Новину.
1.Євангеліє  - це свідчення істини (Кол.1.5). До приходу Ісуса Христа люди могли тільки шукати істину. З приходом Ісуса Христа люди можуть ясно бачити, яким є Бог, більше не потрібно перебувати у темряві.
2.Євангеліє – це свідчення надії (Кол.1.23). В давньому світі панували песимістичні настрої. Прихід Спасителя приніс надію серед відчаю.
3. Євангеліє – це свідчення миру (Еф.6.15) Людина переживає роздвоєння особистості. У нашому житті перемішане добро і зло. Всі проблеми людини походять від того, що ми бажаємо і добра і гріха. Прихід Ісуса Христа поєднує роздвоєну особистість  в одну. В Ісусі людина отримує перемогу над своїм «я».